五戒2-4
82慧琛師主講
乙、犯緣。三緣成犯。
一、酒。謂飲之醉人。就是禁止使人喝了會醉的。
二、酒想。謂知是酒或酒和合。自己很清楚這就是酒；或者是用酒混合他物。
三、入口咽咽結可悔罪。酒戒是飲一口結一罪，喝兩口結二罪，所以是咽咽結罪。
請翻開三十四頁的後頁。酒戒的根本罪是屬中品可悔。凡作酒色、酒香、酒味，或缺味，可能沒具足色香味，但只要飲之會醉的，都屬中品的可悔罪。
下品可悔方便罪，是想喝但沒喝。
若這物有酒色、酒香、酒味，但是喝了不使人醉，但他的體性是屬酒，但有酒色、酒香、酒味，而本身不是酒，可喝。例如醃漬桃子。這不是酒可以吃。只要不是酒，喝了不會使人醉的都可以吃。
丙、不犯。請翻開四十頁。回家要看清楚喔！
一、若食中不知有酒而誤飲。不知道裡面有酒而誤飲不犯。
二、或酒煮物。已失酒性。不能醉人者。用酒煮其他物品，已失去其酒性，不會使人醉，也是不犯。
三、病時餘孳治不瘥。以酒為藥。其他的要物皆無法使病治癒，只有酒才能治療，只好開緣。
四、以酒塗瘡。用酒來塗瘡不犯。
陸、懺悔法則
小本講義第五頁(倒數第三頁)，有寫到身受三皈五戒法則。
若犯上品不可悔罪，以小乘法04：13邊罪，不可懺悔。以小乘角度來說是屬不可懺悔的。不得應受五戒、八戒、沙彌尼戒、比丘戒、菩薩戒。只要犯了根本大罪，往後就不可再受戒了；不要以為犯了根本重罪，下次若有人開壇再受複戒即可，沒有這種事。只要是犯了根本重罪，這輩子和戒法就無緣了，大家一定要非常小心謹慎。
唯依大乘法修取相懺，見好相已，方許受菩薩戒，也許重受五戒等。可懺悔是從大乘法的角度來說，大乘法的懺悔是從取相懺，什麼是取相懺？即是要懺到見可相(見餘相)，例如見光或見花(這花不是世間通俗之花)；還是見到佛摩頂等等，此時才能保證所做的懺悔是清淨的。這是屬於上品的。
中品和下品因為時間的關係，只能約略的講述。中品和下品是可找清淨的出家眾，三人、二人乃至一人，向他說罪就可懺悔。但是此因緣實屬難得，所以有說另一方法，可讓大家來採用。(第六行)但殷重持戒將不復犯，罪必可除。在佛前真誠殷重，至誠懇切的發誓，我這一輩子永緣不在犯此戒，罪亦可滅。但是只限定在中品和下品的可悔罪，才能用此種方法。今天就約略的和大家報告到此。阿彌陀佛。